Invitation pour la table ronde : La philanthropie : Faut-il et comment développer la philanthropie ?
Bonjour, J'ai le plaisir de vous inviter à la table ronde Odissée qui se tiendra Mardi 15 mai 2007, de 18h à 20h30, à l'Odissée 2 rue de la Trémoille, Paris 9ème :
- Yvanie Caillé, Déléguée Générale, Fondation Greffe de vie
- Jérôme Kohler, Directeur, l'Initiative Philanthropique
- Frédéric Lefret, Conseiller technique pour la vie associative, Ministère jeunesse et sports et vie associative
- François d'Ormesson, Directeur général délégué, Phitrust Active Investors
- Virginie Seghers, ancienne déléguée d'Admical, spécialiste des questions liées au mécénat et à la responsabilité sociale de l'entreprise
- Antoine Vaccaro, Président, CERPHI
- Pascal Vinarnic, Président, Fondation Demeter
Je compte sur votre participation à la réflexion collective. Antoine Vaccaro Président, CERPHI

Odissée : Organisation du Dialogue et de l'Intelligence Sociale dans la Société Et l'Entreprise
Fondation Greffe de vie : Objectifs : Promotion et dynamisation du don d'organes.
Initiative Philanthropique : Conseil en stratégie de mécénat et de création de fondations.
Phitrust Active Investors : Société de gestion, leader français en matière d'engagement actionnarial.
Virginie Seghers : Conférencière et auteur de livres sur le mécénat et la philanthropie.
Admical : Fondation pour le conseil et promotion du mécénat d'entreprise.
CERPHI : Centre d'Etude et de Recherche sur la Philanthropie.
Fondation Demeter : Développement Environnemental - Maîtrise des Energies - Technologies pour les Energies Renouvelables.

Je me suis rendu sur Internet pour faire connaissance avec ces Fondations et autres organismes. J'ai très vite compris que j'étais dans le monde de la charité business. Surtout des conseilleurs en placements charitables pour réduire les impôts et donner une belle image de marque. Constatant cela, je leur ai envoyé mes premières impressions de voyage sur mon voyage en Chine et une petite réflexion personnelle sur la philanthropie.

Mon courrier, avant la réunion :
Merci de m'inviter à votre table ronde. Je suis ouvert à tout ce qui participe à la recherche et au développement de l'empathie entre les êtres et les peuples. Je rentre justement d'un voyage poignant en Chine, motivé par ces ambitions humanistes.
La philanthropie est l'amour spontané et désintéressé que l'on éprouve pour le genre humain.
Cette qualité de bienveillance, endémique inhérente à la nature humaine, a besoin d'être encouragée ou réveillée, en particulier pour la jeunesse. Elle ne doit pas être récupérée pour légitimer ou maquiller des pratiques comme l'abus d'exploitation des ressources humaines, végétales et minérales du tiers monde.
Une des richesses des pauvres, au-delà de leur hospitalité ou de leur générosité, est la Dignité.
Cette noblesse de sentiment est vitale pour affirmer leur identité. Nos générosités condescendantes et obséquieuses peuvent annihiler cette grandeur d'âme et transformer la pauvreté en misère.

Donner sans aimer est une offense - Raoul Follereau
La façon de donner vaut souvent mieux que ce qu'on donne - Corneille
Il vaut mieux suivre le bon chemin en boitant que le mauvais d'un pas ferme - Saint Augustin

Ils m'ont remercié pour mon courrier qu'ils ont publié en témoignage sur leur site : www.odissee.info/ressources . J'ai assisté à leur table ronde sur la philanthropie qui m'a beaucoup déçu. Des discutions exclusivement sur le fric et le pouvoir, aucun humanisme. J'ai beaucoup travaillé pour leur envoyé mes impressions sur leurs ambitions mondiales, la gouvernance et la performance.

Mon courrier, après la réunion :
Encore merci de m'avoir invité à la table ronde du 15 mai sur la philanthropie.
Cette sollicitation m'a poussé à vous envoyer une petite réflexion que vous avez aimablement publié sous forme de témoignage sur votre site. Je l'ai visité, ainsi que d'autres avoisinants, avant d'assister à la table ronde et de lire le document " Gouvernance et Performance : L'obligation d'une mutation " distribué à la sortie.

On parle d'où on vient
Je navigue professionnellement, depuis une quarantaine d'années, dans les mers de la culture et du social. Mon odyssée à la découverte de multiples territoires, usages et personnages a façonné mon expérience et mon regard sur les réalités relationnelles. Ces riches enseignements de terrain ont conforté mon respect et mon amour pour l'humanité. Je participe à " la recherche et développement de l'empathie et de l'esprit d'initiative ". Il y a bientôt 10 ans, j'ai fondé l'association Humus Urbain pour ancrer ma démarche au delà de mes actions et expérimentations individuelles. Mes expériences et expertises de terrain m'obligent à vous livrer quelques considérations.

OPA sémantique sur le philanthropique
La philanthropie ( philos + anthropos = amour de l'humanité) est une vertu qui puise ses racines au plus profond de notre instinct à vivre ensemble. La véritable signification de ce mot, aux colorations philosophiques et scientifiques, a très vite été confisquée par l'élite pour évoquer la bienveillance désintéressée des nantis sur les démunis. Cette ancienne générosité verticale et descendante, d'origine aristocratique, n'a pas disparu au moment de la révolution française.

Paternalisme ou fraternalisme
Beaucoup de puissants, en perte de prérogatives, ont mal accepté la nouvelle générosité horizontale " liberté, égalité, fraternité ". Ce trépied de la république, souvent malmené et dénigré, ne rentre dans la constitution qu'en 1848 comme principe et seulement en 1946 comme devise. Pendant toutes ces périodes, la philanthropie se transforme et se renforce. Actuellement, elle est trop souvent un outil de marketing et de pérennisation pour la gouvernance du capital.

Gouvernance de l'individu
Nos cinq sens nous permettent de ne percevoir qu'une partie infime de la réalité. Ces quelques informations collectées sont traitées instantanément et simultanément dans toutes les zones du cerveau.
Nos intelligences, sous influence conjointe de l'innée et de l'acquis, interviennent alors pour analyser, compulser, comparer, associer et stoker. Ces agitations cérébrales adressent des messages hormonaux et neuronaux dans tout le corps pour déclencher des actions, des sensations et des réflexions. Ce rappel sommaire des complexités et des opacités de la mécanique physiologique permet de tempérer nos certitudes et de relativiser notre libre arbitre.

Gouvernance de la cellule
Nos moindres cellules de base sont de véritables usines autogérées de production, de stockage et de recyclage. Les chercheurs ont longtemps cru que leur gouvernance venait de leur noyau. L'ablation de cet épicentre, ou réside l'ADN, n'altère que sa fonction de reproduction. Il semble que les ordres viennent de la membrane. Cette enveloppe malléable est un véritable organe sensoriel qui commande sa propre perméabilité et rythme les échanges. Elle ne laisse, par exemple, passer que certaines protéines qui vont alimenter les mitochondries qui forment le cytoplasme. Ces organites, indispensables au bon fonctionnement cellulaire, ont leur propre ADN et leur propre gouvernance. Leurs origines exogènes ne les empêchent pas d'entretenir des rapports de coopération plutôt que des rapports de compétition. Un bel exemple de micro-insertion et de micro-socialisation à méditer pour construire nos gouvernances sociales.

Gouvernance de l'évolution
Lamarck, fondateur de la biologie, a été le premier à énoncer une théorie de l'évolution. Elle reposait, elle aussi, sur la prédominance du coopératif sur le compétitif. Cette idée nuancée, longtemps raillée, revient actuellement au premier plan de la scène scientifique. Les messages de Lamarck sont à revisiter. En pleine révolution française, il estimait que " si la philosophie de la science est négligée, ses progrès seront sans réalité, et l'ouvrage entier restera imparfait ". 60 ans plus tard, Darwin a présenté sa théorie sur " l'origine des espèces par la sélection naturelle ". Pour lui, la compétition, sexuelle ou nutritionnelle, est le mécanisme principal de l'évolution. À la fin du XIXe siècle, le darwinisme social est appliqué aux rapports entre les nations. Un mouvement se développe surtout dans les pays anglo-saxons. En Allemagne, l'inspiration prend une tournure belliqueuse. La jeune nation virile affronte les anciennes nations décadentes comme la France. Une formulation ambiguë de Darwin a peut-être eu une petite part de responsabilité dans ces déviations. En effet, il indique à plusieurs reprises que : " les formes les plus adaptées doivent à terme se substituer aux moins adaptées. " Beaucoup pensent, à l'inverse, que le secret de la réussite évolutive de l'homme est sa capacité à adapter le contexte plutôt que de le subir. Ce perfectionnement par la coopération n'est autre que la Culture, un facteur mutationnel prépondérant.

Gouvernance du peuple
Nos cinq continents ont connu et connaîtront de multiples formes de vivre ensemble. Une des dernières inventions de ce continuum sociétal est la démo-cratie. Ce pouvoir du peuple, plus théorique que pratique, reste encore trop sous influence pour ne pas dire tutelle d'une nébuleuse de connivences publiques et privées. Les urnes et la rue obligent les compétiteurs d'intérêts à prendre en compte le social. Pour accéder au pouvoir ou le conserver, chaque concurrent propose de soigner ou d'apaiser la pauvreté. Ces rivalités, souvent artificielles, ne créent toujours pas les conditions pour que tout le monde puisse se construire en toute dignité. Malgré les promesses, les fossés se creusent entre les ayant tout et les ayant rien. Les nantis accroissent leurs performances et les démunis leurs coopérations. Les valeurs morales et spirituelles s'étiolent ou couvrent l'indécence ordinaire de la curée mercantile.

Gouvernance du sociale
" L'intelligence n'a pas d'odeur ". Cette habilité neuronale ne dépend pas de l'honnêteté, de la morale ou de tout autre sentiment. Par contre, l'intelligence sociale, qui est la capacité à diagnostiquer et à gouverner les relations humaines, respecte tous les éléments de l'entité pour qui elle travaille. Dans la gouvernance du social, la recherche de performance ne doit pas évacuer cette valeur incontournable d'équitabilité. Les dispositifs sociaux- publics ou privés- sont de plus en plus sollicités pour soigner les dégâts collatéraux des guerres économiques. La recherche égoïste et compulsive de profit d'une minorité crée un climat mondial de concurrence insupportable et disqualifie les valeurs humaines. L'avenir du social est dans la recherche et le développement d'un véritable art de vivre ensemble.

" Gouvernance et Performance "
Votre démarche d'analyse et de dialogue social est très louable mais trop focalisée sur la mécanique administrative et financière. Plus je me suis imprégné de votre technocratie participative plus je me suis senti étouffé, voire rejeté. Nous ne vivons pas sur la même planète. La fracture sociale est vraiment abyssale.

Table ronde pointue
Je me faisais une joie de me rendre à la rencontre sur le thème de : " Faut-il et comment développer la philanthropie ? " .Je me suis très vite senti mal à l'aise quand je me suis rendu compte qu'il s'agissait plus étroitement de " Faut-il et comment récolter de l'argent " . Je pensais naïvement que l'on allait parler de " Faut-il et comment développer l'amour de l'humain ".

Passer du noir et blanc à la couleur
Comme Woody Allen, quand on me demande de choisir entre deux solutions, je prend la troisième.
Nous sommes arrivés à un niveau de civilisation qui nous demande de sortir des éternelles dualités bien et mal, yin et yang, gauche et droite ou noir et blanc. Ce modèle a ses limites même si l'on peut le nuancer en déclinant toute une gamme de gris intermédiaires. Il faudrait penser et construire le monde en terme de couleurs. Chacune d'entre elles est composée à partir de seulement trois couleurs primaires de base. Les déclinaisons obtenues offrent une immense palette que l'on peut enrichir en introduisant le sombre et le lumineux. Le mélange de toutes les couleurs de l'arc en ciel donne la lumière du soleil.

Réactualiser les couleurs républicaines
Peu de gens savent que chaque couleur du drapeau français symbolise une des 3 dynasties qui ont dirigé la France pendant un millénaire. Le bleu des Capétiens, le blanc des Bourbons et le rouge des Carolingiens. Nous pourrions réactualiser la signification du drapeau en faisant correspondre les trois devises aux trois couleurs.
" Bleu Liberté : la " grande bleue ", " le ciel bleu ", la couleur des espaces sans obstacles
" Blanc Egalité : la somme de toutes les couleurs sans prédominance de l'une sur l'autre
" Rouge Fraternité : " frère de sang " la couleur du liquide qui relie et nourrit les corps
Amicalement, Frédéric JAUDON - 06.60.82.60.42

Leur réponse :
Merci pour votre lettre que j'aurais pu signer dans sa plus grande part et que nous publions sur le site. www.odissee.info/ressources
Les manques que vous avez perçus sont au contraire le cœur de notre raison d'être, comme vous pouvez le constater en jetant un oeil sur le site et sur le rapport L'état social de la France édité au Journal Officiel et qui fonde à la fois notre diagnostic et notre projet. Je regrette que vous n'ayez pas plus pris la parole lors de cette table ronde qui a pour objet non pas d'exposer et encore moins d'imposer notre vision, mais de construire un projet collectif. Venez défendre votre point de vue à chaque fois : nous avons besoin de vous ! Bien amicalement, Jean-François Chantaraud, fondateurs d'ODISSEE

Il m'a téléphoné pour me convaincre d'animer des ateliers de discutions et même proposé de m'aider financièrement dans mes activités associatives. Je lui est dit que j'étais très septique sur leurs activités et que je réfléchirai. Je me suis rendu sur leur site pour me rendre compte qu'ils avaient ajouté un titre et une conclusion à mes réflexions et supprimer ce qui pouvait déranger. Je lui est envoyé un mail pour lui dire que je n'appréciais pas cette pratique de récupération et que je préférais qu'il enlève totalement mon témoignage s'il ne le mettait pas tel quel. Depuis ils n'ont fait que vaguement modifié leur texte d'encadrement.
La semaine dernière, un autre fondateur d'ODISSEE m'a relancé pour une table ronde.

Leur nouvelle invitation :
bonjour, je vous remercie pour l'envoi de votre note, tout à fait intéressante. j'ai un peu tardé à vous répondre en raison d'un agenda fort chargé, mais je ne voulais pas laissé passer une semaine de plus sans accuser réception de votre document. Je suis encore dans un plan de charge un peu lourd jusqu'au 15 juin, mais je vous propose d'échanger sur les diverses pistes de discussion que vous soulevez après cette date. Je ne sais pas si vous serez présent à la réunion de travail décidée lors de la table ronde du 15 mai, qui se tiendra le 14 juin, mais nous serions heureux de vous y accueillir. Groupe de travail sur la philanthropie de 18h à 20h15, à l'Odissée. Quels devraient être les objectifs d'un groupe de travail sur la philanthropie ? Comment constituer et animer un réseau des acteurs de la philanthropie ? En quoi les acteurs français de la philanthropie devraient-ils s'inspirer des modèles belge, britannique ou américain ?
Bien cordialement, Antoine Vaccaro, co-fondateur d'ODISSEE et président du CERPHI, Centre d'Etude et de Recherche sur la Philanthropie

Ma réponse :
Bonjour, Merci d'avoir pris en considération mes réflexions. Je ne serai pas à la réunion de 14 juin, par contre j'accepte avec joie votre proposition de discussion après le 15 juin. Je suis ouvert à toutes pistes de constructions sociétales, des plus collectives au plus individuelles, dans la mesure où les règles du jeu sont clairement instituées et appliquées, par et pour la majorité, et non pas obscurément imposées et exploitées, par et pour une minorité.
Cordialement, Frédéric Jaudon - 06.60.82.60.42 www.cyclebi.com/jaudon

Depuis, aucune nouvelle et ils ont supprimé mes réflexions de leur site. Voilà une petite histoire qui donne un aperçu sur les nouvelles nébuleuses de la charité business en quête de retour sur don !

Frédéric JAUDON - 06.60.82.60.42
144, rue du chemin vert, 75011 PARIS

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